在加拿大
和孩子一起玩吧 第 591 期分享
文/ 云妈
第一次因为自己性别而生气是初三那年。
起因是我爸让我报中专。当屏幕上打出“我爸让我报中专”这句话，我忽然发现这句话的真实性无从考证。印象中他本人没有和我直接说过，那么是谁跟我说的呢？是他授意我哥跟我说的？还是他授意老师跟我说的？还是老师主张然后家长默许的？
细节虽无从考证，但当时左右我报高中还是报中专的坊间金句却是记忆犹新的：女孩子，上个中专就行了。
我很讨厌这句话。
凭什么女孩子上个中专就够了？凭什么我哥上大学我只能上中专？
但在当时，我对这句话的怒火只落在自己心里，没有力量喊出来，最后还是报了名。可喜的是，中专分数线高，没考上。
第二次因为性别而生气是大一那一年。
那年我表姐结婚，我是伴娘中的一员。那会儿我还没有恋爱经历，不知道两情相悦是什么感觉。第一次做伴娘，觉得很新鲜，乐滋滋地混在送亲队伍中。
到了闹洞房环节，几个男的出现了，拿着烟和打火机，让新娘和伴娘给点上。还故意提高难度，找刁钻角度，让新娘伴娘很难点上。
看得我目瞪口呆，心生厌恶，想抽身走人，又不知道去哪里。因为这会儿已经在新郎家里了，我第一次来，地形不熟。
正在我如坐针毡时，有个男的色迷迷的眼神朝我走过来，递给我打火机让我给他点烟。我不理他，不接，不点。
场面陷入尴尬，我余光感受到被围观了，那个人还在死皮赖脸让我点，其余人则在一旁笑着劝我：就是点一下做做样子。
我心说，“呸！我为什么要给你做做样子？！我凭什么给你点烟？在家我只点过柴火烧饭，还从没给什么人点过烟！你谁呀！”
气死我了！
站起身，甩开手，愤然离开。
因为这个事，我对表姐感到抱歉，毕竟是她的婚礼。但如果时光倒流再来一次我也还是不会点的，所以我也不后悔。如果换做现在的我，我想我不会独自离开了。
这件事过了很多年想起来还觉得恶心，一个陌生男，就因为我是女性，就因为我是伴娘，他就觉得我理所应当为他俯身点烟。
我感受到了因为性别蒙受的屈辱。
我讨厌男性向下的凝视，从那一刻外显出来。
后来恋爱了，特别不喜欢影视作品里男生一只手托起女生下巴微微翘起那款经典“示爱”动作，如果谁对我做这个动作，自动拉黑。
感受到因为性别带来的不公，当然不止这两件“大事”，还有很多很多隐没在生活日常中、小时候习以为常长大点才开始思考为什么的事情。比如，
大家都累的时候为什么做饭的还是妈妈/女性？
不上餐桌坐在灶台边的为什么却是家中女性？
为什么男性可以理所当然地让在场女性吸他们的二手烟？
为什么男同事毫无顾忌地在女同事面前讲黄段子？
为什么男性追求事业是在为家庭幸福奋斗而女性则会被说不顾家？
为什么女性要嫁狗随狗？
。。。
看到这里也许你会疑惑起来：云妈你今天是来控诉社会吗？
这的确是今天我想说的一个部分。
我们置身其中，如果看到了女性遭遇到的不公不平等，希望我们都有勇气喊出来。
喊出来就能改变吗？未必马上能，但是不喊就更没可能。
从我自身的成长经历中体会到，社会文化对个人观念的影响是非常深远的，有些事情会因为习惯了、周围人都这样，就“合法化”、“正常化”了。
但是，觉察会慢慢觉醒，或早或晚。
有次电话里我七十多岁的妈妈跟我抱怨：不管我多累，都是我做饭伺候他（我爸），从来没有反过来的。
我说你可以试试不管，她又说，做饭也没事，但是他连句好听的话也没有，一句你辛苦了都没有。
摊手。
看到是一件事，去抗争去改变又是另一件事。
去抗争去改变时会遇到很多阻力，即便面对的是我先生这样自称男女平等的人，这就是社会文化的力量。
比如做饭，以前我喊他做饭他就说找个阿姨来做吧，我说：阿姨已经做了一顿了，另外一顿我们自己做做好了，两个孩子也要学会生活自理做家务，不能被伺候惯了然后啥也不会，如果我们大人都不做家务，去要求两个孩子做家务就没有说服力，我们自己要先做好榜样。
后来因为我长达四五年的坚持（甩手不干），也因为他的体谅（不希望我辛苦工作后还要做这么多家务），他进厨房的次数越来越多，厨艺越来越好，用过的灶台也越来越干净了。
现在衣服他也会主动去洗了，虽然只是收拢一下扔进洗衣机。
可能大家会说，厨神已经很不错啦。
但是请思考一个问题：按这个标准，我们女性怕是个个都很不错吧。为什么却被社会文化认为是理所当然？
所以在我们家里儿子也是要学会做家务的。
以上这些是浮在表面容易看得见的。
还有很多隐形层面的，比如男孩要穷养女孩要富养的观念。
男孩女孩不该是一样养吗？男孩女孩不该是一样都要自强自立吗？女孩不是也必须靠自己能力在社会上生存立足吗？不靠自己能力靠什么，靠“嫁得好”吗？
再比如，很多女性难以启齿的性。
这两天读上野千鹤子和铃木凉美合著的《始于极限》，看到这段忍不住笑了。我不懂日文没看过原文，想必上野千鹤子的行文语气很是幽默，曹逸冰翻译的中文版也很酣畅淋漓。
“女人忘不了她的第一个男人”……可笑至极。
“女人不可能同时爱上两个男人”……爱几个都行。
“女人不能在没有爱的情况下做爱”……一试才发现容易得很。
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上野千鹤子说，“没人关心女性的性欲，人们认为女人在这方面就应该是被动的。”
“即便是现在，有性经验的少女之间仍会出现这样的对话：‘为什么做了呀？’‘因为男朋友想要啊。’‘舒服吗？’‘不怎么样。’看来这种范式仍然没有消失。”
“决不能认为女性的愉悦是被动的。人只有主动感受才能品尝到愉悦。女方若没有主动去‘感受’和‘沉浸’，只是重复同样的程序绝对无法体验到愉悦。”
但是，我猜被动的女性是大多数，说不好还可能是绝大多数。
想起以前心理所一位老师，给我们讲课的时候经常戴着亮闪闪的耳环，每天不重样。有次下课后聊天她说到在某所高校讲课的经历，学生给她的课堂满意度很高，但是那里老师领导却对她有微词，觉得她作为老师不应该穿成这样。她跟我们说：谁规定老师不能戴这样的耳环？又不妨碍上课，我就戴，心情好。
也是她，在一两百人的大教室里跟我们说，性是很美好的体验。
那会儿我快奔四十岁了，第一次听到女性这样公开说性。
大家不要误会我在鼓励随意的性行为，如果读过上野千鹤子的一些文字，会知道她的本意并不是这样。
我想说的是，女性在性行为中首先要有尊严，不是被动的，更不是被迫的，然后才有可能去主动“感受”、“沉浸”。
关于女性的话题，需要聊的远不止这么多。
女性成长在我们社会还有很长的路要走。上周我在读书会里说，不管是第一期还是第二期读书会，都是以妈妈为主力，所以我也存着一份“私心”：希望女性从妈妈的角色里出来一点，重拾需要更多认知资源的nonfiction阅读，也希望主题读书会自带的批评性思维基因能延续到往后的阅读中。
觉醒、团结、抗争，才能让女性的生存环境一天天好起来。这不仅关系着我们今天的生存环境，也关系着我们的姐妹我们的女儿她们未来的生存环境。
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