在加拿大
西坡原创｜越抢越慌，越慌越抢
据说一个修打印机的人发了条朋友圈，让一款叫做蒙脱石散的药物脱销了。在此之前，一个自称北卡罗莱纳州立大学病毒学博士的便利店员工，说自己五天内连续两次感染不同新冠病毒毒株，把许多人吓得够呛。
我们由此得到的启示是不是，增进科学素养，不要听信网络谣言？不，许多人知道真相之后，也并不后悔抢药。而且他们的逻辑是难以驳倒的。
他们说，一款药也没多少钱，即便买错了，也就浪费几十块钱而已，可是万一买对了呢？之前专家还说不用抢退烧药呢，结果呢？
这是一种无比强大的生存逻辑，不抢白不抢，谁的话都靠不住，把东西弄到手最安心。
经过这几年的大规模、高强度的国情教育，一整代年轻人重新认识了前几代人的“抢抢抢”生活方式。从前，年轻人以科学理性自诩，认为抢购、囤货是过时老土非理性的习惯。而今他们收起了当初的傲慢，越来越自动自发地加入“抢抢抢”大军。
“抢抢抢”是可以自我循环、自我论证的，只要抢的人足够多，那么任何一个荒唐的东西都是值得抢购的。参与抢购的人越多，参与抢购的理由越充分。比如说，假如有人造谣说，大米出问题了，所有人都开始抢购大米，那么即便不相信这个谣言的人也不得不加入抢购的队伍，如果你不抢，你可能真的买不着大米。因为市面上的大米供货量，并不会随着人们的恐慌，而迅速膨胀，一段时间内的短缺是必然的。
对每个个体来说，当谣言风传的时候，抢了再说都不能说是非理性的。当然，如果抢的是药，不要乱吃，乱吃的话，付出的成本就不仅仅是买药的钱了。
但是对于一个群体而言，所有人像无头苍蝇一样，什么都不相信又什么都相信，今天抢这个明天抢那个，不能不说是一个悲哀的局面。财富的损失是一个方面，抢购风潮还会让真正需要的人买不到东西。
亿万个个体“不得不抢”的强大理由，加起来就是巨大的集体非理性。
再大的生产能力，都无法解决全民“抢抢抢”造成的结构性匮乏。只要人群足够恐慌，撒哈拉沙漠都是可以缺沙子的。
抢，只是表象，根源是一个社会的信任问题、公正问题。
在流言的裹挟之下，人们本能地渴望把所有可能紧缺的物资弄到自己手上，这是思维上赤裸裸的原子主义。究其实质，人们对社会上现存分配机制的公正性是极端怀疑的。人们从心底里认为，假如不把东西弄到手上，那么到了关键时刻，自己和家人一定会被忽略，被无视，被牺牲。
所有人不相信所有人。不相信媒体，不相信专家，不相信医院，不相信市场。人们只相信现货，就像毒瘾发作的瘾君子。人们的安全感是一个无底的黑洞，再多的物资都填不满。
告诉人们去相信，是没有任何意义的。你要相信媒体，可媒体值得相信吗？你要相信专家，可专家值得相信吗？你要相信医院，相信市场，医院和市场值得相信吗？
这些中间机构、专业机构的公信力，早就垮塌了。每个机构、每个人为了所谓的大局，睁着眼睛说瞎话的时候，就是在抛弃人们的信任。在大局面前，名誉值什么呀，可是最终的结果就是，所有人不再相信任何抓不到手的东西。
治疗恐慌的解药不是更多的物资，而是重建信任。在一个良性运转的社会，人们遇到疾病，不会第一时间去抢药。因为人们会相信医院，相信医生，相信即便出现短缺，也会按照公正合理的规则来分配。
假如在一个社会，每个人都必须时时刻刻做个人精才能生存，从早到晚不是在抢药就是在抢食物、抢卫生纸，那么这个社会一定是出了大问题。没有制度和规则的约束，人们只能凡事都亲自动手。
如果每个人都没有安全感，我们就会为了获取最起码的安全感拼尽全力，哪还有功夫去培育美好，创造繁荣？
每天看着朋友圈、微信群涌动着无数专业高深的问题，我都感觉深深的无力。每次发言的冲动，都会被预想中的回复击退——“如果这个截图不可信，你告诉我什么是可信的？”
归根结底，我们是靠对彼此的想象结成一个共同体的，每次与现实碰触，想象都会调整一次。所以大体来说，每个人都是依据自己的经验，来选择信任或者怀疑其他成员。所以，一代年轻人加入“抢抢抢”大军，就个体而言属于无奈，就群体而言，却是一场社会信任的大败局。
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