加拿大华人论坛 很喜欢的帖子:古中国童话100篇


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贴两个我很喜欢的故事:

15

  人化虎

  一苇 述

  话说大唐天宝年间,涪陵有一位里正,名叫范端。这一天,他入山收税,收了正税收副税,收了人头税再收牲口税……赋税沉重,山民怨声载道。而范里正板脸敛眉,不发一言。正税得交上去,而私定名目的赋税呢,他就收为己有了。

  终于收完赋税,村正送他出村,走到村口,夕阳西下,一只老母猪领着一群小猪从草垛后面转出来,小猪胖嘟嘟的,看上去肉嫩肥美,范端停了脚步,定神看着,口水滴滴嗒嗒流下来。那会儿眼看天要黑,村正催他:“里正,天黑了山里有虎,请不要再逗留。”
  范里正回头看了他一眼。
  哎呀,不好!只见一张人脸变成了老虎脸,张开血盆大口,嘴里全是锋利的老虎牙。
  村正吓得肝胆俱裂,拔腿就跑。跑了一段,发现范端没有追上来,他住了脚,又再回过头去看他。当时,天色仍然明亮,可是,已经看不到范里正了,只看见一只满身麻斑的猛虎,正在吞食乳猪。

  村正魂飞魄散,急急逃回家中,他关门闭户,一夜忐忑不安,无法入眠。第二天清晨,他领了几个猎户,翻越山岭,去山外范家庄问询,果然范里正一夜未归,也不知哪里去了。
  范端的老母亲听说儿子化作老虎,怎么都不相信。范端三天不回家,九天不回家——然而每每深夜,却有一只麻斑老虎在前,两只黑斑老虎在后,潜入范家村游荡。范家庄的牛羊隔三岔五丢失,村民咒骂不停,都说是范端所为。
  老母亲一方面挂念儿子,一方面实在抵受不住人言,她朝也哭,晚也哭,一日正午,艳阳高照,她坐到山口去哭。山风把她的哭声吹入山林,“呜呜——范端呀!范端呀!你回家来呀!娘舍不得你呀!”
  哭呀哭,哭得哑了声。忽然,面前响起奇异的脚步声,一抬头,却见范端拽着个税袋子,从深山走出来。他脸膛黑红黑红的,眼神痴痴滞滞的,仿佛喝醉了酒。他走到近前,恭恭敬敬扶起老母亲:“走,咱回家去。”
  老母亲抹干眼泪,母子俩相扶着,深一脚,浅一脚,好不容易回到家中。
  满村子大人小孩子都涌来看,交头接耳,议论纷纷。
  一个说:“范里正变了老虎精,现在又回来了。”
  一个说:“这家伙素来凶悍——还是别惹他为好。”
  又一个说:“不行,得去告官!”
  老母亲煮了饭给儿子吃,盘问他:“儿呀,这十来个日子,你去哪里了呀?”
  范端仿佛没有听见,全然不知道应答,他大碗吃饭,吃饱,倒头睡着了。

  范端在家住了三天,总不出门,他白日迷糊,几乎失了人言,但一到夜间,听到山林虎啸,他就立马跳起身,扑到窗前,高声呼啸应和。山间与他相熟的两只猛虎,听得他回应,当即闯入范家庄,冲入羊圈,叼走羔羊。
  乡民又恨又怕,告到官府。官府派人捉他,抓到县衙。县令提堂审问:“你明明是人,是乡中的里正,为什么变虎害人?”
  范端被惊堂木惊醒,回过魂来:“大人,我也不知怎么回事,只是一味想吃生肉,想咬猪羊。住在屋里不自在,惟有跟山间虎狼同群,才得自由。”
  县官想不出定罪的名目,只得用镣铐把他的手脚锁好,教那两个告官的人押送他回家,再吩咐他的家人好生看管。那两人一路走,一路商量,一个说:“这人留着,终是个祸患。”一个说:“不如打杀了罢!”
  说打就打,两人举起棍棒,兜头打去,范端听得风响,“呼”一声跃起,凶相毕露,竟不折不扣是个老虎!镣铐锁它不住,一下子扑倒两个乡民,咬死吃掉了。吃了人,他又恢复人形,一嘴咬起钥匙,回了家。
  老母亲见他回家,半是喜悦半是惊惧,接过钥匙,帮他打开镣铐。范端跪地哭泣:“我今日杀了人,再不能侍奉母亲了。”
  说完,拔腿跑出家门,直奔莽莽山野,转瞬间,不见了踪影。

  母亲始终割舍不下,一日入山寻他,走到山中谷地,遇见三只老虎。三虎齐刷刷朝她扑过来,母亲以为这回必死无疑了,没想到,突然间,其中一只麻斑虎掉转头,拼命赶咬另外的两只老虎。终于,那两只老虎跑开了,第三只老虎筋疲力竭,趴伏在地上。
  母亲上前细看,见它一条后足还是人脚,脚上穿着一只靴子。那靴子残破不堪,但靴口箍得紧,甩脱不去。母亲蹲下身,为他脱下靴子,只一刹那,人足变成虎腿,那老虎一跃而起,咆哮而去。
  母亲手持靴子,哭了好久。然而,那老虎再也没有回来。

  后记:刘守华老师在《中国民间故事史》提及这个故事,书中说:“本篇着重表现人化虎之后他身上人性与兽性的冲突……它具有民间故事的深长韵味,人们所讲述的似乎并不是或者不完全是一个普通人变成山林中猛虎,而是在社会生活中误入歧途沦为虎狼之辈的痛心故事,其寓意发人深省。”这一段分析,是很有见地的。
  里正应为基层征收赋税的小吏,百度百科说:“里正,春秋时期开始使用的一种基层官职,主要负责掌管户口和纳税……唐朝亦有里正一职,负责调查户口,课置农桑,检查非法,催纳赋税。”
  里正化身为虎——我联想到税赋与老虎的隐喻。早在春秋,夫子有言:“苛政猛于虎也!”柳宗元《捕蛇者说》说的是同一个意思。这个故事前半部分人化虎,隐含的意象,大抵与此相关。

  本故事参考文本:刘守华《中国民间故事史》;唐 戴孚《文异记》之《范端》

评论
61

  狸猫侍女

  一苇 述

  隋朝人王度得到过一面古镜。
  镜子古雅精致,王度爱不释手,无论去到哪里,总随身携带着。
  那古镜镜面清澈,像个无风的深潭,椭圆形,看上去正是农历十二的月亮。古镜大约八寸宽。镜鼻上伏着麒麟。镜身四个方向依次雕刻玄龟、青龙、朱雀、白虎。瑞兽的外围是八卦图。八卦的外圈是十二生肖。十二生肖的外圈便是镜框,镜框上凹凸浮起二十四个古朴的象形字,象征一年的二十四个节气。

  一年春天,王度到长乐坡探望好友程雄。
  程雄请王度取出古镜,两人在厅堂喝茶,欣赏玩味那件绝世的奇珍。

  程雄家有个美貌的侍女,名叫鹦鹉,突然扑到王度跟前,跪在地上,拼命磕头,磕得额头鲜血直流。
  王度深感诧异:“没必要对我行磕头的大礼。你有什么事,先起来,慢慢说。”
  鹦鹉泣不成声,声音时断时续,好一会儿才把话说清楚:“我,我不敢停下来,除非,除非先生把那面镜子收入到镜匣面头……”
  王度猜想她是精怪,怕她害人,于是把古镜收入镜匣,把镜匣拿在手里。
  鹦鹉这时才敢起身,在王度对面坐下,向他诉说自己的身世:“我是千年狸猫,原本住在华山府君庙前一棵青松树下。修炼成精之后,我时常变化成美貌女子,爱恋俊美的男子。府君认为我迷惑世人,四处追捕我。我逃到渭水,做了大户人家的养女,嫁给农夫柴华。可惜柴华性情呆板,不懂得怜香惜玉。我本性风流活泼,跟他实在过不下去,只好逃出柴家,到了韩城。在韩城我遇到侠客李无傲,与他一起行走江湖。去年来到长乐坡,李无傲把我丢在这里,独自离去,我才成为程家的侍女。今日遇到先生的宝镜,我的寿命已经抵达尽头。我并非爱惜年寿,只是再无法保持优美的形貌,使我无限伤戚。”
  王度听她说得悲切,内心不由得生出怜悯:“你是狸猫,向往人世不足为奇。我问你,这一千年来,你害过人吗?请不要说谎。”
  “在明澈的宝镜面前,我怎么敢欺骗你呢?我爱恋人世,曾经帮助过患难的病人和无助的弱者。至于害人性命、损人利益的事情,是从来都没有做过啊!但是,长久地变形耗光了我的法力,如今又被宝剑的光华罩住,我活不过今天了!只求先生暂时收好宝镜,让我醉酒狂歌,在这有限的时光里,享受生命最后的欢娱……”
  鹦鹉虽然是一只狸猫,但是却有情有义,王度和程雄被她深深地感动了。
  于是程雄当即命人摆设丰盛的午宴,端出珍藏的美酒,召集所有的家人,又邀请四邻加入宴会。
  鹦鹉穿上盛装,尽情地吃喝。后来,她带着醉意,泪眼朦胧,挥动长袖,在人群中放声歌唱,翩翩起舞。她容颜娇艳生动,歌声宛转悦耳,舞姿更是曼妙绝伦,在场的人深深着迷了,每个人都静穆下来,目不转睛地看着她。
  鹦鹉唱完那支歌,跳完那支舞,来到王度面前,深深地下拜。拜完,她倒在地上,化成一只狸猫,死去了。

  原来,王度的那面古镜是照妖镜。无论什么精怪,只要靠近它,接触到它的光华,就会失去法力,现出原形,甚至丧失性命。

  后记:《古镜记》原文很长,写了一连串的神奇故事,我一读再读,只觉得头绪纷繁。读完合上书,闭上眼,印象最深最难忘的,是这个狸猫侍女的故事。于是,我把它单独抽取出来,做成这则《狸猫侍女》。

  本故事参考资料:陈蒲清《中国古代童话鉴赏》;王度《古镜记》

评论
上面两贴都是转帖。原帖还有很多。这些故事很有趣,这位作家文笔很好写得很生动。

评论
蒲松龄的聊斋实际就是从这些故事,以及搜身广记中化用的。所谓天下文章一本抄!

评论
有生命力的故事总是这样流传下来的。

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