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这次疫情期间 我看了金刚经 和斯维登堡的天堂和地狱见闻录 发现了二者高度契合死后所去之处 完全由自己的心念决定不过在Heaven and its Wonders and Hell里没有什么办法可以改变死后所去之处金刚经里也没有 不过在佛教的其他经里有 比如做法事 供养罗汉等等 可以改变死后之人的处境

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maviemonreve 说:这次疫情期间 我看了金刚经 和斯维登堡的天堂和地狱见闻录 发现了二者高度契合死后所去之处 完全由自己的心念决定不过在Heaven and its Wonders and Hell里没有什么办法可以改变死后所去之处金刚经里也没有 不过在佛教的其他经里有 比如做法事 供养罗汉等等 可以改变死后之人的处境点击展开...活着时的心念由什么决定?因果循环么?

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numb 说:活着时的心念由什么决定?因果循环么?点击展开...不是 比如说表面上都是做一件好事 如果心里想着做好事 则可能毫无功德 如果心无所念就会有些许功德 应无所住 而生其心引自网上梁武帝萧衍问达摩的故事萧衍问：“我修佛寺，写经卷，供养僧人，有何功德？”达摩祖师回答：“没有功德？”萧衍问：“我做了这么多善事，为什么没有功德？”达摩祖师回答：“你做的一切只是表象，真正的功德是世间的语言和文字无法表达的，也不是世间有为之法可以达到的。”萧衍又问：“解释世间万物的真理是什么？”达摩祖师回答：“有即是无，无即是有。”

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maviemonreve 说:这次疫情期间 我看了金刚经 和斯维登堡的天堂和地狱见闻录 发现了二者高度契合死后所去之处 完全由自己的心念决定不过在Heaven and its Wonders and Hell里没有什么办法可以改变死后所去之处金刚经里也没有 不过在佛教的其他经里有 比如做法事 供养罗汉等等 可以改变死后之人的处境点击展开...以前读过瑞登堡的《天堂与地狱》，此人集科学家、解剖学家、哲学家和神学家与一身，他所经历和描绘的天堂与地狱，以及死后灵界的真相，对理解和领悟圣经很有帮助。。。

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你现在的气质里 藏着你走过的路 读过的书和爱过的人。。。不是 比如说表面上都是做一件好事 如果心里想着做好事 则可能毫无功德 如果心无所念就会有些许功德 应无所住 而生其心引自网上梁武帝萧衍问达摩的故事萧衍问：“我修佛寺，写经卷，供养僧人，有何功德？”达摩祖师回答：“没有功德？”萧衍问：“我做了这么多善事，为什么没有功德？”达摩祖师回答：“你做的一切只是表象，真正的功德是世间的语言和文字无法表达的，也不是世间有为之法可以达到的。”萧衍又问：“解释世间万物的真理是什么？”达摩祖师回答：“有即是无，无即是有。”点击展开...我们通常理解的佛教是要做好事，要积德就行了你说的这个 “心里想着做好事 则可能毫无功德，要“心无所念就会有些许功德 应无所住 而生其心”让我想到了圣经一个类似的神学话题，信心与行为（做好事）与救恩的关系，圣经里没有说过光靠爱（做好事）就能得救，“因信称义” 说只要信就能得救，强调信心，而”爱人如己“ 说的是做好事，雅各书里说，信心没有行为就是死瑞登堡也认为信心与爱心是救恩的必要条件，信心引导爱心（做好事）。。。如果与佛法对应的去理解，圣经里的爱（做好事）对应着佛法里的做好事圣经里的信心对应佛法说的”心无所念就会有些许功德 应无所住 而生其心“圣经里说你的”爱的行为“没什么好夸耀的，因为神先爱了你，爱（做好事）是本应当的这个可以对应佛法说的”心无所念“。。。

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你现在的气质里 藏着你走过的路 读过的书和爱过的人。。。 超赞 赏 反馈:Ranger11, 一庐春秋 和 maviemonreve 0.02 未尝不可思考的芦苇 0$(VIP 0,#536) 31,7772021-02-07#7 就是这一段，佛法说做好事要"心无所念"，圣经里说你做好事，其实不是来自于你，而是来自于“主”，感觉也是在说做好事要"心无所念"===========《天堂和地狱》节选天堂中的任何一位都知道、相信、甚至感受到：他们所立志并所做的，绝非出于自己的善；他所思并所信的，也绝非出于自己的理——一切都是出于神，即皆从主而来。从自我所出的一切善与理，并非真善与真理，因为自我之中并无生命，生命由主而来。内层天也就是第三层天的天使，能清楚地感受，并感知到良善与真理的流入，且接受的越多，他们就越进入天堂，因为他们越是被爱与信所吸引，也越发沐浴于聪明与智慧的光中，结果也就越处于天堂之快乐中。我们一旦看到这一切，都来自于主的神性，而天使也是借此成为天堂，就能清楚明白，是主的神性构成天堂，而非众天使自己的什么东西构成天堂。这就是为什么天堂在圣言中，被称为主的“居所”和祂的“宝座”，也是为什么活在天堂之中，就是在主里面的缘故。后面我会解释神性是如何从主发出并充满天堂。天使借着智慧更进一步说，不但一切的良善与真理源于主，而且生命的一切都源于主。他们指出，没有什么能够自生；万物皆从之前的事物而出，这意味着万物皆从一“源”生。天使称此“源”为万物生命的根本。万物也以同样的方式来维持，因为维持就是不断地产生。任何事情如果不是通过居间的媒介，保持与此“源”之间的联系，就即刻崩溃瓦解。天使还说，生命之源只有一个，像溪流从源头那样，流到人的里面并带来生命，若非从生命之源获得持续的供应，必要立刻枯竭。天使进一步说，从主这唯一的生命之源流出的，皆是神性之善和神性之真。此善此真照着个体接受程度的不同来影响个体。人若将此善和此真，纳入他的信仰和生活，便在天堂；人若抵制此善此真，就自行转向地狱。事实上就是以善为恶，以真为谬，因而以生为死。天使注意到，宇宙万有皆可溯源于良善和真理，由此证明主是一切生命之源。人的意志源于良善，人的领悟源于真理。良善和真理既从天上来，那么天也便是人的生命之源。天使既有此信念，若有人为其所行之善而感谢他们，就会不悦，因任何人将善归给他们而隐退。再者，若有人相信自己有智慧，或靠自己能行善，他们也会感到费解。用他们的话说，为己所行之善，不能称之为“善”，因为此乃出于自我；因善而行的善是“天之善”，他们说这才是构成天堂的善，因为此善就是主自己。有些灵在世时，确信他们所行之善和所信之理，皆出于自我，或者将这些美德归为己有，他们不会为天堂所接纳。凡是以功利心行善，并因行善而自以为义的人，都抱有这样的观念。天使避开他们，视他们为愚为贼：愚，因为他们看到的仅仅是己，而不是神；贼，因为他们窃取了主之善和真为己有。说天使里面的神性构成天堂，而不是主的神性构成天堂，此理在天堂是行不通的。

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你现在的气质里 藏着你走过的路 读过的书和爱过的人。。。我们通常理解的佛教是要做好事，要积德就行了你说的这个 “心里想着做好事 则可能毫无功德，要“心无所念就会有些许功德 应无所住 而生其心”让我想到了圣经一个类似的神学话题，信心与行为（做好事）与救恩的关系，圣经里没有说过光靠爱（做好事）就能得救，“因信称义” 说只要信就能得救，强调信心，而”爱人如己“ 说的是做好事，雅各书里说，信心没有行为就是死瑞登堡也认为信心与爱心是救恩的必要条件，信心引导爱心（做好事）。。。如果与佛法对应的去理解，圣经里的爱（做好事）对应着佛法里的做好事圣经里的信心对应佛法说的”心无所念就会有些许功德 应无所住 而生其心“圣经里说你的”爱的行为“没什么好夸耀的，因为神先爱了你，爱（做好事）是本应当的这个可以对应佛法说的”心无所念“。。。点击展开...但并非所有佛教徒都做好事， 了解有佛教徒偷东西，事后念经忏悔求饶恕，似乎念佛是为干坏事而请求宽恕的手段， 把佛堂当作善堂, 不断从佛堂拿东西回家。。。

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Ranger11 说:但并非所有佛教徒都做好事， 了解有佛教徒偷东西，事后念经忏悔求饶恕，似乎念佛是为干坏事而请求宽恕的手段， 把佛堂当作善堂, 不断从佛堂拿东西回家。。。点击展开...我对圣经里说的人的罪性是非常认可的，在我眼里，无论是佛教徒做坏事还是基督徒做坏事还是非教徒做坏事，都源于罪性和罪的捆绑，

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你现在的气质里 藏着你走过的路 读过的书和爱过的人。。。就是这一段，佛法说做好事要"心无所念"，圣经里说你做好事，其实不是来自于你，而是来自于“主”，感觉也是在说做好事要"心无所念"点击展开...佛法说在于内心，挖掘内心在我眼里，这个深层的内心就是圣经说的来自于"主”的那一部分 -- 神性这个瑞登堡也描述过，天堂的3层与人内在的3层，最内层的就是神性了

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你现在的气质里 藏着你走过的路 读过的书和爱过的人。。。我对圣经里说的人的罪性是非常认可的，在我眼里，无论是佛教徒做坏事还是基督徒做坏事还是非教徒做坏事，都源于罪性和罪的捆绑，点击展开...爱干坏事的人很容易被罪性捆绑， 不爱干坏事的人罪性无法去捆绑。

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rosemaryma 说:点击展开...视频中 只是对上天堂的一部分濒死者采访， 有没有采访濒死者下地狱的视频？

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‎金刚般若波罗蜜经‎Religion & Spirituality · 2015itunes.apple.com‎Heaven and its Wonders and Hell‎Fiction & Literature · 1772itunes.apple.com天堂和地狱一书里最好的部分在于第一层天堂是道德层 即使你不信上帝 但是能够遵守道德 也是可以进天堂的

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maviemonreve 说:‎金刚般若波罗蜜经‎Religion & Spirituality · 2015itunes.apple.com‎Heaven and its Wonders and Hell‎Fiction & Literature · 1772itunes.apple.com天堂和地狱一书里最好的部分在于第一层天堂是道德层 即使你不信上帝 但是能够遵守道德 也是可以进天堂的点击展开...他把天堂分为3层，最内层是天爱（对主的爱），中间是灵爱，越往内层被打开的，越靠近主，天堂里的非信徒是存在的，以前跟小葡萄也讨论过，其实良心来自于神，天堂在人心，

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你现在的气质里 藏着你走过的路 读过的书和爱过的人。。。 超赞 赏 反馈:Ranger11 和 maviemonreve 0.01 B bear88 9$(VIP 0,#130) 2,7612021-02-07#15 要理解佛家思想必须从一切皆是虚妄(空)的角度锲入，不然会有很多矛盾的地方。佛学博大精深，如果只捉住一两句佛偈去解释很多时候都会理解错误。

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现在是地狱空空，魔鬼在人间，无论是美国还是中国，怎么看啊

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未尝不可 说:我们通常理解的佛教是要做好事，要积德就行了你说的这个 “心里想着做好事 则可能毫无功德，要“心无所念就会有些许功德 应无所住 而生其心”让我想到了圣经一个类似的神学话题，信心与行为（做好事）与救恩的关系，圣经里没有说过光靠爱（做好事）就能得救，“因信称义” 说只要信就能得救，强调信心，而”爱人如己“ 说的是做好事，雅各书里说，信心没有行为就是死瑞登堡也认为信心与爱心是救恩的必要条件，信心引导爱心（做好事）。。。如果与佛法对应的去理解，圣经里的爱（做好事）对应着佛法里的做好事圣经里的信心对应佛法说的”心无所念就会有些许功德 应无所住 而生其心“圣经里说你的”爱的行为“没什么好夸耀的，因为神先爱了你，爱（做好事）是本应当的这个可以对应佛法说的”心无所念“。。。点击展开...你的解释恰恰证明了圣经的很多东西是借鉴的佛经， 因为圣经要晚于佛经！ 这里还有一个更重要的信息，也是说修心的，那就是道德经，道德经比佛经还早。 所以，很多时候全世界圣人所思考的都是大同小异。

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bear88 说:要理解佛家思想必须从一切皆是虚妄(空)的角度锲入，不然会有很多矛盾的地方。佛学博大精深，如果只捉住一两句佛偈去解释很多时候都会理解错误。点击展开...凡所有相皆是虚妄，若见诸相非相，则见如来。这是金刚经语！

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dave 说:你的解释恰恰证明了圣经的很多东西是借鉴的佛经， 因为圣经要晚于佛经！ 这里还有一个更重要的信息，也是说修心的，那就是道德经，道德经比佛经还早。 所以，很多时候全世界圣人所思考的都是大同小异。点击展开...摩西五经是公元前1千5百前写成，一千年后释迦牟尼才出生。。。

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你现在的气质里 藏着你走过的路 读过的书和爱过的人。。。 超赞 赏 未尝不可思考的芦苇 0$(VIP 0,#536) 31,7772021-02-07#20 上帝沉默的第2个400年空档期间，人类思想很活跃，出现了很多大家。。。

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