在加拿大
看一点加缪的东西。以下转载。～～～～～～～～～
1960年1月4日，加缪搭朋友的顺风车从普罗旺斯去巴黎，途中发生车祸，加缪当场死亡，年仅47岁。加缪自阿尔及利亚来，若无那场肺病大概不会来，但他来了，因为这世界是荒诞是不合理，两千年天地是混沌未开。我始终难以释怀，上帝为何要借他的死来证明世界的荒诞。人说仓颉造字鬼夜哭，难道他无意触及真相以致报复？太荒谬。人在面对艰难而机械的现实生存时，每天都要按照一个节奏和生活模式来生存，必然要产生出这种荒诞感来：“我为什么要这么生活？我为什么不能以其他方式生活？可是，偏偏你就不能以其他方式生活，你还必须要以你现在的方式生活。”所谓荒诞，是指非理性和非清楚不可的愿望之间的冲突，弄个水落石出的呼唤响彻人心。同样是存在主义的代表人物，相对于以庞大严谨的体系取胜的萨特——纵然他是妙语连珠——大多数的人更爱文笔优雅体悟日常经验的加缪。在《西西弗的神话》里，加缪说，世界是无意义的是荒谬的，人类就像那古希腊神话中得罪了诸神的西西弗，永恒地徒劳地将巨石推上山顶，永恒地徒劳地看着巨石滚落，永恒地悲哀地重复。荒诞在萨特的书中是要严肃推论的话题，但在这部神话里却只是生命的前提和世界的基础，加缪的目光不在这冰冷坚硬的世界，在于怜悯劳累的人类。面对着巨石，萨特要求我们自由选择，他人即是地狱，不能活在他人的眼光里，跟从我们的自我获得我们的意义。而加缪说，那西西弗是幸福的，是悲剧的英雄。面对那巨石，加缪是勇敢的无畏的。在荒诞世界里，直面荒诞已是我们无上的胜利，坦荡地承认荒诞的不可改变——死的命运已经决定了，但我们要就此疯狂吗？热情地去活着——这就是我们对于荒诞有力的反抗——才是我们的意义。从无意义中寻找意义，在荒诞里召唤爱，面对必然的结局，我们如雨水一样丰沛的激情使这世界波澜壮阔。西西弗在他永恒的命运里找到了自己的微笑。加缪死了，死于荒谬，一个永远探索与追寻的心灵因为载体的意外死亡而就此消散。虽然他才华横溢，是历史上最年轻的诺奖获得者，虽然“他在本世纪（二十世纪）顶住了历史潮流，独自继承着源远流长的醒世文学，他怀着顽强、严格、纯洁、肃穆、热情的人道主义，向当今时代的种种粗俗丑陋发起了胜负难卜的宣战”。评论
God is love. He always wants the best for you! 赏
反馈:冰柠檬, 今年夏天, lily9808 和 43 其他人 38.95 2020-01-05#3 
火娃
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