在加拿大
在前面文章中,我们阐述了在我们所在的物质世界的宇宙中,我们人类不可能观察到光的实象,而是只能够观察和意识到光的“印象(虚像),即就是 波粒二象性”。其原因是因为,光子是一个四维度以上的实体,高于我们人类肉眼可观察的维度,而我们人类在第三维度来观察就必须分裂光子成为两个本征态(粒子态,和电磁波态)来观察,和参考。因为,在我们人类所在的物质世界, 粒子态和波态 是分裂的,也就是说不能够“同时观察”,相当于在我们人类的物质世界中,水与火是 对立和矛盾的, 不可能同时存在和观察(水与火),(是与非),(善与恶)的叠加态一样。同理,在一个特定时刻,一个人必须表现为一种两种选择中的一种宏观状态(死或者活),不可能观察到一个既活又死的人,这是我们三维意识中的一种常识。原因是我们人类思维的局限性,因为一旦我们人类存在一个意念要观察一个实体的时候, 我们人类自己的思维就从四个维度“坍缩”,成为了三个维度!也就是说,我们在决定观察这个事物实体之前,我们的思维意识是已经“给定”一个确定性的时刻“t0”。所以,此时此刻我们的思维和意识是从超越三维之上的四个维度(也就是时间不确定的维度)“坍缩”到了一个时间确定的时刻。换句话说, 四维就是,是在 x,y,z,t 四个维度都可以选择变量,位置变化,时间变化。但是,一旦我们观察的时候,我们就已经给出了一个“确定”的时刻(t0),所以,我们的意识从四个维度“坍缩”到了三维,由于我们自我意识维度的“坍缩”,观察的时候就相应的要求,被观察对象按照我们的“印象”所在的这些维度上的“表现”其中的一个或者一些“本征态”。这就是“仁者见仁智者见智”,因此,薛定谔猫并不是因为人类的观察的行为,改变了波函数或者薛定谔猫的状态,而是我们观察者思维维度的“坍缩”到特定时刻(t0),而导致我们只能够按照我们自己选择(四维,或者三维)的方面来观察到薛定谔猫一种“特定”的宏观表征态。假如,我们做一个四维选择的“思想实验”,没有从四个维度思维“坍缩”的观察,换句话说,我们观察一只在十年时间周期阶段的“薛定谔猫”的状态,那么我的答案就是 “在这十年时间中,薛定谔猫处于既死又活的叠加态”。具体来说,就是薛定谔猫在这一个黑匣子里面,一直活了五年,五年以后薛定谔猫就死了。在四个维度的意识里面薛定谔猫是一个既死又活的叠加态,而如果在确定的时刻(t0)三维度意识中,薛定谔猫只能够表现出一种确定性的本征态(宏观表征态),这些取决于观察者选择(t0)的位置和那一个时刻。

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“I believe that Alberta is not just a place on the map.This Alberta is a place where we judge people not on the basis of where they were born, how they pray or who they love, but on how hard they work, and how well they treat others.”--Jason Kennedy 赏 2019-11-22#4

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cncba 说:何老师文章阳春白雪不如一碗白米饭赚钱
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jf9781054 说:太深奥,留待哲人去研究。我等草民还是关注现实生活中的衣食住行更实在。点击展开...是这样,人生各有不同的追求,
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