在加拿大
一直有个感觉在家园写或者提一些精神方面的讨论的东西，不是很受欢迎，没准儿还可能被一些人在内心嘲笑。当已不再是清白少年，当吃喝玩乐已经成了如空气一般存在，不可缺少但很多时候却索然无味时候，能够静下心来看一些精神方面的东西，回顾，整理，思考对我来说是一种另样的快乐不为改变自己，只是觉得这是生命中不可缺少的特别重要的一部分而年轻时的我们阅历不够，时间不够，心态不够。。。忏悔录是托尔斯泰的心灵自白， 追溯他五十年的人生经历和心路历程，这一段节选以前贴过。。。全书在线阅读
《忏悔录》列夫·托尔斯泰的心灵自白-养心网
www.yangxin.wang《节选》 我在知识中得不到解释，便开始在生活中寻求解释，指望在我周围的人身上找到它。于是我开始观察人——和我一样的人，观察他们在我周围怎样生活，怎样对待把我引入绝望境地的那个问题。 在教育与生活方式与我相同的一些人身上，我观察的结果是这样的。 我发现，对我这样的人来说，要摆脱我们的可怕的处境，有四种办法。 第一种办法是浑浑噩噩。它的实质在于对生命是罪恶和荒谬一无所知，毫不理解。这类人——大部分是妇女，或者非常年轻，或者非常愚钝，还不理解叔本华、所罗门、佛等所遇到的有关生命的问题。他们既看不到等着吞噬他们的龙，也看不到两只老鼠在啃着他们赖以活命的树干，而是舔着几滴蜜。不过他们只能在一定时间内舔着这几滴蜜，一旦龙和老鼠引起了他们的注意，他们便舔不下去了。从他们身上我没有什么可学的，你既然已经知道，就不能又不知道了。 第二种办法是寻欢作乐。它的实质在于，因为了解生命没有指望，便享用现有的幸福，既不顾龙，也不顾鼠，而是用最好的办法舔蜜；如果树枝上蜜很多，那尤其如此。所罗门这样描述这种办法： "我就称赞快乐，原来人在日光之下，莫强如吃喝快乐，因为他在日光之下，上帝赐他一生的年日，要从劳碌中，时常享受所得的。"（译注：《圣经·旧约·传道书》第八章。） "你只管去欢欢喜喜吃你的饭，心中快乐喝你的酒……当同你所爱的妻快活度日，因为那是你生前，在日光之下劳碌的事上所得的分。凡你手所当做的事，要尽力去做，因为在你所必去的阴间，没有工作，没有谋算，没有知识，也没有智慧。"（译注：《圣经·旧约·传道书》第九章。） 我们这类人中的大部分实行第二种办法。他们所处的条件使他们的幸福多于罪恶，精神上的愚钝又使他们有可能忘记他们的有利地位是偶然的，不可能所有的人都像所罗门那样占有一千个女人和宫院，有一个人占有一千个女人，就有一千个人没有妻子，有一座宫院就有一千个流汗建造它的人，今天使我成为所罗门的偶然性，明天也能使我变成所罗门的奴隶。这些人的想象力迟钝，他们可能会忘记使佛不安的原因——不可避免的疾病、衰老、死亡早晚会把一切欢乐都毁掉。他们之中有些人断言，他们思维和想象的迟钝是一种哲学，他们称之为实证哲学。在我看来，这并不能把他们从看不到问题、只一味舔蜜的那一类人中间分别出来。我也不能模仿这些人，因为我缺乏他们想象的迟钝，不能人为地在自己身上制造出迟钝来。我一旦看见了龙和鼠，就不能把目光从它们身上移开，就像任何一个活人都做不到一样。 第三种办法是使用强力手段。它的实质在于，理解生命是罪恶和荒谬之后，就把它毁灭。为数不多的坚强和彻底的人是这样做的。一旦了解对他们开的玩笑是何等愚蠢，了解到死者比生者更幸福，最好不存在，他们就这样做，立即结束这个愚蠢的玩笑。好在有的是办法：上吊，投河，用刀子刺破心脏，卧轨。在我们这类人中间这样做的日益增多，他们大部分处在一生中最美好的阶段，精神力量最旺盛，还很少沾染丧失人的理智的习惯。我认为，这是最值得采取的办法，我也想这样做。 第四种办法是无所作为。它的实质在于，理解到生命的罪恶和荒谬以后，继续苟延残生，尽管知道不会有什么好的结果。这类人知道死比生强，但无力采取合理行动，即尽快地结束这场欺骗并将自己杀死，而似乎还有所期待。这是一种无所作为的办法，因为我既然知道最好的做法，而它又是我力所能及的，为什么不实行呢？……我就属于这一类人。 我们这一类人就是通过这四种办法来摆脱可怕的矛盾。无论我怎样用心思考，除了这四种办法，我还没有发现其他办法。一种办法——不去理解生命是荒谬、虚空和罪恶，还不如死了的好。我不能不了解这一点，而且一旦了解之后，我就不能对之视而不见。第二种办法——不去考虑未来，就按生命的本来面目去享受它。但我做不到。我，象释迦牟尼一样，既知道存在着衰老、痛苦、死亡，就不能去游猎。我的想像力非常活跃。此外，我不能对给予我一时欢乐的瞬息而逝的偶然性感到高兴。第三种办法——了解了生命是罪恶和荒谬之后，就停止生活，杀死自己。我懂得这一点，但不知为什么我还没有自杀。第四种办法——象所罗门、叔本华那样生活，即知道生命是对我开的一场荒谬的玩笑，但还照旧活着，洗脸，穿衣，吃饭，讲话，甚至写书。这使我反感，痛苦，但我还是处于这种状态。 现在我知道了，如果我没有自杀，那么原因是我模糊地意识到我的思想不对。不管我和那些使我们承认生命是荒谬的圣者的思路在我看来如何令人信服和不容置疑，对于我的断的出发点是否正确，我总有一种模糊的怀疑。 事情是这样的：我，我的理智认为生命是不合理的。如果不存在最高的理智（它确实不存在，没有什么能证明它存在），那么对我来说，理智就是生命的创造者。如果没有理智，那么对我来说也就没有生命。这个理智既然创造了生命，它怎么去否定生命呢？或者，从另一个方面来说，如果没有生命，那也就没有我的理智了，因此理智是生命之子。生命就是一切。理智是生命之果，可是这个理智却否定生命本身。我觉得这儿有点不妥。 生命是荒诞的罪恶，这不容怀疑，——我对自己说。但我曾经生活过，现在还生活着， 整个人类也曾经生活过，现在还生活着。怎么会是这样的呢？人类不必存在，为什么要存在呢？ 难道只有我和叔本华这样聪明，理解了生命的荒诞和罪恶吗？ 被圣人的智慧所肯定了的我的知识向我揭示了世界上的一切，有机的和无机的，构造 得非常合理，只有我的境遇非常荒唐。这些呆子，即大量的平凡的人，对世界上的有机物和无机物的构造一无所知，可是他们生活着，而且觉得，他们的生活是安排得很合理的！ 我还产生过这样的念头：万一某些方面我还不了解又怎么办呢？无知就是这样表现的。无知总是发表这套议论。当它对某些方面不了解的时候，它就说它不了解的东西是荒谬的。实际情况就是这样，存在着整个人类，它过去存在，现在也存在，而且似乎是理解自己的生命的意义的，因为如果不理解，它就不能生存，可是我声称，整个这种生命毫无意义，我活不下去了。 谁也不会妨碍我们和叔本华一起去否定生命。在这种情况下，你就自杀吧，也用不着发什么议论了。你不喜欢生命，你就自杀吧。如果你活着而不能理解生命的意义，那么你就别活下去，别在生活中游荡，同时不断诉说和写什么你不理解生命等等。你来到一伙欢乐的人当中，大家都心情舒畅，知道他们在干什么，而你觉得无聊，厌烦，那么你就走开。 事实上，我们既坚信必须自杀，又不下决心实行，那我们算什么人呢？难道不是极端软弱、极不彻底的人吗？说得通俗一点，同蠢话连篇、喋喋不休的蠢人有什么两样啊？ 我们的智慧虽然无疑是可靠的，却没有提供我们关于生命意义的知识。而构成生命的整个人类，亿万人，对生命的意义并不怀疑。 其实，很久很久以前，从我有所认识的生命开始存在的时候，人们就生活着，也知道生命空虚的论断，这论断向我们证明了生命的荒谬。但人们终究还是生活着，同时赋予他们的生活某种意义。从人们开始某种生活的时候起，他们已经知道了这种生活的意义因而他们过着这种生活，并传给了我。在我身上和我们周围的一切，所有这一切是他们的生活知识的果实。我用来讨论和谴责这种生活的那些思想武器本身，所有这一切都不是我的，而是他们的创造。多亏他们我自己才出生，受教育和成长。他们挖出了铁，传授了伐木，驯养了牛、马，传授了播种，传授了如同共同生活，安排好了我们生活；他们教我思考、说话。而我，是他们的一个产品，被他们哺育、培养成人，由他们教导，以他们的思想和语言进行思考，却向他们证明，他们——毫无意义！"这儿有点问题，"我对自己说，"我有什么地方错了。"但错在哪里，我怎么也发现不了。评论
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反馈:applepie2015, ami2012, 闪亮的日子 和 25 其他人 11.69 2019-10-23#3 
付费矿工 4,141$(0.75$赞力,#14) 1,881 $4.45 $4,141.26 坐等节选之后楼主的观点不是都说要认清生活的真相依然热爱生活吗？佛祖也还拈花而笑呢…评论
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反馈:一庐春秋 和 未尝不可 2.80 2019-10-23#4 
付费矿工 16,070$(2.89$赞力,#4) 5,092 $106.10 $16,070.21 推荐给象我这样的家庭主妇，除了耳朵，手脚都在忙的人，可以去国内的“喜马拉雅” 有很多书，念给你听。一边干家务，一边听。不用占用一整段时间。也不用占住手脚，评论
看得太清楚便会太痛苦。
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观文观人观世界。推荐给象我这样的家庭主妇，除了耳朵，手脚都在忙的人，可以去国内的“喜马拉雅” 有很多书，念给你听。一边干家务，一边听。不用占用一整段时间。也不用占住手脚，点击展开...我感觉听书与读书还是不同的。听，要跟着别人的节奏，难有时间思考，于我来说是娱乐；读，可以按自己节奏，可以缓停，思考，回读，联想......于我来说是学习。
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观文观人观世界。太长了，先抢个沙发再说点击展开...我读过一次 非常好的文章在我的身上 四种人的身影 都有我需要时刻警惕 时刻修正同时 也得接受 日子还是要过下去的第二 我看别人 会多一分理解同是天涯沦落人 相残不必太无情
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冰柠檬 说:说的这么好，回头读读看。。。没有才艺至少得装的有文化点儿，不然没法在家园混啊。。。点击展开...这种东西 如同手电筒 照一下床底 或者炉子下有人喜欢 有人不喜欢都行
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stellated 说:坐等节选之后楼主的观点不是都说要认清生活的真相依然热爱生活吗？佛祖也还拈花而笑呢…点击展开...托尔斯泰的答案在书的最后一章。。。
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你现在的气质里 藏着你走过的路 读过的书和爱过的人。。。我读过一次 非常好的文章在我的身上 四种人的身影 都有我需要时刻警惕 时刻修正同时 也得接受 日子还是要过下去的第二 我看别人 会多一分理解同是天涯沦落人 相残不必太无情点击展开...下面这一段是书中的内容，托尔斯泰认为只有一些智者能看见这一个困境，比如他书中提到的叔本华、所罗门、释迦牟尼。。。《节选》很久以前就流传着一个东方寓言，讲一个旅行者在草原上遇到一头猛兽。为了躲避猛兽，旅行者跳入一口枯井，但他看到一条龙伏在井底，张开大口要吞噬他。于是这个不幸的人，既不敢爬出来，怕被猛兽咬死，又不敢跳下井底，怕被龙吞掉，只好抓住长在井壁裂缝中的野生树岔子，吊在上面。他的手劲快用完了，他感到，他不久就要听任在两边等着他的死神的摆布，但他一直坚持着，他环顾四周，看到有两只老鼠，一只黑的，一只白的，在他抓住的那根树杈上从容地爬着，啃着。眼看这树杈子就要折断，他掉下去必然落入龙口。旅行者看到这一点，而且知道，他难免一死。但当他还吊在树杈上的时候，他四下张望，发现树叶上有几滴蜜，于是就伸出舌头舔蜜。我也是这样挂在生命的枝丫上面，知道那条准备把我撕裂的龙一定在等着我死，而且不理解为什么我会遭到这样的折磨。我也想吮吸原来使我感到快慰的蜜，但那几点蜜已经不能使我高兴了，而白鼠和黑鼠，即白天和黑夜，都在啃着我牢牢抓住的树枝。我清楚地看到龙，蜜对我来说也不甜了。我看到的只有躲避不了的龙和老鼠，而且也不能把我的视线从它们身上移开。这不是寓言，而是真实的、无可辩驳的、每个人都能理解的真理
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反馈:一庐春秋 2019-10-23#12 
付费矿工 2,437$(0.44$赞力,#21) 17,472 $7.71 $2,437.47 只喜欢最后一段。楼主又引用了， 我要澄清一下， 我指的最后一段， 是一楼中的最后段。评论
未尝不可 说:下面这一段是书中的内容，托尔斯泰认为只有一些智者能看见这一个困境，比如他书中提到的叔本华、所罗门、释迦牟尼。。。《节选》很久以前就流传着一个东方寓言，讲一个旅行者在草原上遇到一头猛兽。为了躲避猛兽，旅行者跳入一口枯井，但他看到一条龙伏在井底，张开大口要吞噬他。于是这个不幸的人，既不敢爬出来，怕被猛兽咬死，又不敢跳下井底，怕被龙吞掉，只好抓住长在井壁裂缝中的野生树岔子，吊在上面。他的手劲快用完了，他感到，他不久就要听任在两边等着他的死神的摆布，但他一直坚持着，他环顾四周，看到有两只老鼠，一只黑的，一只白的，在他抓住的那根树杈上从容地爬着，啃着。眼看这树杈子就要折断，他掉下去必然落入龙口。旅行者看到这一点，而且知道，他难免一死。但当他还吊在树杈上的时候，他四下张望，发现树叶上有几滴蜜，于是就伸出舌头舔蜜。我也是这样挂在生命的枝丫上面，知道那条准备把我撕裂的龙一定在等着我死，而且不理解为什么我会遭到这样的折磨。我也想吮吸原来使我感到快慰的蜜，但那几点蜜已经不能使我高兴了，而白鼠和黑鼠，即白天和黑夜，都在啃着我牢牢抓住的树枝。我清楚地看到龙，蜜对我来说也不甜了。我看到的只有躲避不了的龙和老鼠，而且也不能把我的视线从它们身上移开。这不是寓言，而是真实的、无可辩驳的、每个人都能理解的真理点击展开...哈哈我听过一个类似的这个人 抓住一根蜘蛛丝 往上爬 蜘蛛丝绷的很紧 细的几乎看不见 但是 就是不断他爬上来了原来 这个蜘蛛是佛祖 他要救他为什么呢因为好多年前 这个人给一个骂他的人 点赞了佛祖感谢他善念 哪怕一丝善念 就值得鼓励看完 请别忘了点赞
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未尝不可 说:下面这一段是书中的内容，托尔斯泰认为只有一些智者能看见这一个困境，比如他书中提到的叔本华、所罗门、释迦牟尼。。。《节选》很久以前就流传着一个东方寓言，讲一个旅行者在草原上遇到一头猛兽。为了躲避猛兽，旅行者跳入一口枯井，但他看到一条龙伏在井底，张开大口要吞噬他。于是这个不幸的人，既不敢爬出来，怕被猛兽咬死，又不敢跳下井底，怕被龙吞掉，只好抓住长在井壁裂缝中的野生树岔子，吊在上面。他的手劲快用完了，他感到，他不久就要听任在两边等着他的死神的摆布，但他一直坚持着，他环顾四周，看到有两只老鼠，一只黑的，一只白的，在他抓住的那根树杈上从容地爬着，啃着。眼看这树杈子就要折断，他掉下去必然落入龙口。旅行者看到这一点，而且知道，他难免一死。但当他还吊在树杈上的时候，他四下张望，发现树叶上有几滴蜜，于是就伸出舌头舔蜜。我也是这样挂在生命的枝丫上面，知道那条准备把我撕裂的龙一定在等着我死，而且不理解为什么我会遭到这样的折磨。我也想吮吸原来使我感到快慰的蜜，但那几点蜜已经不能使我高兴了，而白鼠和黑鼠，即白天和黑夜，都在啃着我牢牢抓住的树枝。我清楚地看到龙，蜜对我来说也不甜了。我看到的只有躲避不了的龙和老鼠，而且也不能把我的视线从它们身上移开。这不是寓言，而是真实的、无可辩驳的、每个人都能理解的真理点击展开...睡觉之前， 偶尔会有这种感觉， 但强行让自己不要无病呻吟，乘着自己身体还健康生活还舒适， 先美美地睡一觉再说。
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冰柠檬 说:装的就是装的，还是被两块多一个赞惊艳到了，你也给俺赞一个呗，让俺看看你的多钱
点击展开...恢复了一点 昨天还是零知耻近乎勇不仅仅是刷牙洗脸。还包括审视自己内心深处的丑陋评论
sabre 说:恢复了一点 昨天还是零知耻近乎勇不仅仅是刷牙洗脸。还包括审视自己内心深处的丑陋点击展开...我都是通过看别人的丑， 来审视自己， 把这份丑尽力隐藏， 不让丑行外露。
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sabre 说:哈哈我听过一个类似的这个人 抓住一根蜘蛛丝 往上爬 蜘蛛丝绷的很紧 细的几乎看不见 但是 就是不断他爬上来了原来 这个蜘蛛是佛祖 他要救他为什么呢因为好多年前 这个人给一个骂他的人 点赞了佛祖感谢他善念 哪怕一丝善念 就值得鼓励看完 请别忘了点赞点击展开...我曾经挺过骂人的j0网友， 佛祖没现身说我有善念， 卡西北说我善良来着。卡西北跑到哪里去了?看来开飞机的眼界就是高， 不往家币这里看。
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冰柠檬 说:我咋感觉你反着说呢?故意说丑的，时间久了却能感觉到你是美的，一种率直的美。。。就像你这头像给人的感觉，本来是想讨厌你来着却不知不觉被吸引一个劲儿的靠近。。。点击展开...谢谢你说我率直， 我就再率直一把。我不是反着说的， 这是我确实的感受。我从一个北方小城出来， 带着浑身的丑， 起初自己没有意识， 当从别人身上发现了自己身上的味道不受欢迎， 脸红心跳， 赶快清除， 当然在这个过程中， 也发现了自己身上的美， 虽然不太多， 但是骨子里带来的， 是父母赋予的。诶，写到这里， 发现跑题了， 自己的这个说话语无伦次动不动就歪楼的丑， 不是从别人那里照出来的，是自己意识到的。
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