在加拿大
这个武汉病毒啥时候结束啊！心里恐慌呢，放狗一搜，竟然找到一些线索。600年前就有个名人刘伯温已经欲测了，要到2020年底才有可能结束啊。刘伯温，是明朝开国皇帝朱元璋的军师。《陕西太白山刘伯温碑记》，据说此预言是针对1999年以后发生的大事 。这首《陕西太白山刘伯温碑记》是在一场地震中被震出的,告诉人们一个可怕的景象与末日大劫难有关！它对于这次大疫病预言之准确，让人惊叹。开始时间：九冬十月间---即阳历11月12月间开始。开始地点：湖广遭大难---湖广当然指湖北武汉预言说结束时间：难过猪鼠年 ---------揪心！！！原文片断如下，后面有人试着解读。天有眼，地有眼，人人都有一双眼，天也翻，地也翻，逍遥自在乐无边，贫者一万留一千，富者一万留二三，贫富若不回心转，看看死期在眼前；平地无有五谷种，谨防四野绝人烟，若问瘟疫何时现，但看九冬十月间，行善之人得一见，作恶之人不得观，世上有人行大善，遭了此劫不上算，还有十愁在眼前：一愁天下乱纷纷，二愁东西饿死人，三愁湖广遭大难，四愁各省起狼烟，五愁人民不安然，六愁九冬十月间，七愁有饭无人食，八愁有人无衣穿，九愁尸体无人捡，十愁难过猪鼠年，《陕西太白山刘伯温碑记》的预言内容虽还未发生,但所描述情景却较《金陵塔碑文》更为可怕!玄奇的是,碑文是在20多年前的一场地震中被震出来的,对照《金陵塔碑文》被发现的经过,天意安排的味道非常浓厚.简单分析碑文的大意是,有一场很可怕的大瘟疫将发生在猪鼠年之间或之前(根据金陵塔碑文的示警脉络,这里指的猪鼠年有可能是2007至2008年之间或之前)的某年九月或十月间.当然也可能是在以后的某个猪鼠年！---------这一句是先前的解读，显然是指2019**2020年的现试解如下:“天有眼,地有眼,人人都有一双眼,天也翻,地也翻,逍遥自在乐无边.”解:天理昭彰,人类历史的发展从来都是依照宇宙的演化规律在演变,而不以人们的意志为转移,人类的行为也逃不过宇宙法理的衡量(天有眼,地有眼).因此人人又都应该以宇宙法理的善恶标准来约束自己,具有一双分辨善恶的眼睛.目前人类世风日下,道德水准在一日千里下滑,人类会发生翻天覆地的变化.“贫者一万留一千,富者一万留二三,贫富若不回心转,看看死期在眼前.”解:这场末法大劫难,主要是以大瘟疫出现.在这场瘟疫中一万个穷人中会死去9000人,留下1000人,而一万个富人中只能留下二、三个人.这与十六世纪韩国的著名预言书《格庵遗录》中提到的,末法时期人类如不醒悟,将在“怪疾”中毁灭,“十户难剩一”的说法不谋而合.这里的穷人是指平民百姓;富人是指达官贵人,又往往是干下伤天害理之事,当然更是难过此劫.然而无论贫富,只有“回心转”意,弃恶归善,就有可能得救,否则只能是“看看死期在眼前”.究竟是什么事,使得连平民百姓都会犯下大罪,而遭此天谴呢?“平地无有五谷种,谨防四野绝人烟,若问瘟疫何时现,但看九冬十月间.”解:大瘟疫发起于某年的九、十月份(阴历).结果将是“平地无五谷,四野绝人烟”.“行善之人得一见,作恶之人不得观,世上有人行大善,遭了此劫不上算.”解:这场劫难来势凶猛,“作恶之人”恐怕连后悔的机会都没有,就被淘汰了.而“行善之人”可以目睹这一切.这末法乱世,有人在“行大善”,不抹去身上兽的印记,因而稀里糊涂的陪葬,真是“不上算”.“还有十愁在眼前,一愁天下乱纷纷,二愁东西饿死人,三愁湖广遭大难,四愁各省起狼烟,五愁人民不安然,六愁九冬十月间,七愁有饭无人食,八愁有人无衣穿,九愁尸体无人检,十愁难过猪鼠年.”解:这场劫难还会给人带来十大愁事:天下大乱,饥荒,“湖广遭大难”,还有九冬十月间发起的大瘟疫,瘟疫导致死人太多而“有饭无人食”,“尸体无人检”.“猪鼠年”不就是指2019-2020年？韩国预言《格庵遗录》在描述这次大劫难时说:“积尸如山毒疾死”;“六角千山鸟飞绝,八人万径人迹灭”.刘伯温在《金陵塔碑文》中从另一角度提到大瘟疫发生时的景象:“父母死,难埋葬,爹娘死,儿孙扛,万物同遭劫,虫蚁亦遭殃”.早在六百年前,刘伯温向人发出了警告,被他看到了即将到来的这场大劫难和如何破解.和巴西朱瑟里诺先生/净空法师等多位大德的开示一致。玄奇的是,这预言被隐藏了几百年后才在一场地震中被震出,几年前才流传于民间.世界上许多民族的预言都提到了末世纪之交(20世纪末至21世纪初)人类会面临一场大劫难,会淘汰许多人……
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看题目还以为你是问瘟疫可能结束的时间，实际上是解读瘟疫可能结束的时间。
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tony 说:看题目还以为你是问瘟疫可能结束的时间，实际上是解读瘟疫可能结束的时间。
点击展开...人间灾难！可能很多人都在问这个问题。个人敢觉如果2020年底才结束，那得死多少人啊！评论
很快消失 稍安勿躁
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