加拿大华人论坛 加拿大生活信息个别牧师的丑恶
在加拿大
关于胡MM小孩的监护权的个人看法 - homie[5103](2011-12-16 11:05:32) 内容:压电中心根据加拿大的家庭法，若孩子双亲不幸逝世或因其他原因不能照顾小孩，监护权的首选是和小孩有血缘关系的亲戚，比如说姨姑舅叔和（外）祖父母。除非没有这样的亲属或者亲属没有监护能力（注：即使领老年金也不等于没有监护能力：不然那么多领救济的家庭小孩岂不是会被 social workers 领走？）。小弟不信任何宗教或者主义，尊重大自然的规律和广义的善恶， 也尊重各种“真诚”信奉宗教的人们。也希望对方尊重别人的选择。 可惜我非常不喜欢“某些”30-50岁了以后，一夜之间就从“坚定”的xx主义战士摇身一变就成了“铁杆”（注意我没说“虔诚”）教徒的人。刚来加拿大的时候也有幸结识了一些自幼受宗教环境熏陶的本地 pastors，至今和他们有来往。他们知识渊博（不是简单地背诵圣经），和善，也很尊重不信教的异己们保留自己的思想。就是面对尖锐的问题，也能求同存异。 相比之下，“某些”（我没说全部哈）半路出家的同胞“牧师”“教徒”们却非常可笑。刚开始也许一副和善的样子，可一旦接触一段时间以后就非常 aggressive 地“推销”（没错，象搞传销的一样）他们刚刚 copy 来的理念，一副你不信我就要下地狱的姿态。然后马上就会提什么“奉献”等等等等。 哈哈，利用宗教聚会搞什么“match making” (you know what I mean)，卖保险的就更加司空见惯了。在我看来，这部分人和某些利用宗教名义为个人谋利的“神汉”“神婆”本质上没有什么两样。不过他们这么快就能转变角色的水平却让人佩服。如果“第三方”真心为胡MM的小孩着想，他应该只充当“辅助者”和“协调者”(facilitator)来帮助小孩过渡到外祖父母（“据说”祖父母不想要）的环境，最终回到亲生父亲(如果他能及时出来）身边，而不是以救世主的心态利用胡家人生地不熟的艰难处境去争长期监护权，把小孩从他们亲人身边夺走。姑且以小人之心度君子之腹猜测一下，他之所以要把自己变成别人生活中的主角，其目的“可能”（猜测而已）有二：#1. 教会同行中的 Bragging rights，为他的个人“事业”（没错，牧师其实也就是一种职业，同行之间有竞争）谋利。 #2. 随小孩而来的各种补助甚至抚养费。 小孩成长过程中，迟早会了解他们父母之间的事情。普通外祖父母也不会过分的灌输仇恨思想。他们带过自己的小孩，做过父母，知道什么对小孩最好。各位想一下，自古以来，是不是很多外公外婆比爷爷奶奶还好？ 如果留在第三方家，小孩们用不了多久就会有寄人篱下的感觉，这种感觉可能比去“孤儿院”还强。在孤儿院里，大家至少都在同一条起跑线上，基本不存在先天而来的亲疏关系。姑且不论我对部分“同胞”牧师教徒（善变，投机）抱有偏见，大家设身处地想想，有多少父母会把别家的小孩和自己的亲生小孩“完全同等”对待？ 嘿嘿，请别提那些自己不能生而去领养的例子，我说的是有了自家小孩以后的。可惜胡老夫妇人生地不熟，有语言障碍，浑身都是可以挑剔的漏洞，加上牟家可能还会在背后使坏。他们要和熟悉本地各种法规且背后有“一帮人”支持的“牧师”对抗，艰难程度可见。还是那句话，作为一个“外人”，第三方，牧师若真心为小孩着想，他应该“辅助”他们在亲人身边成长，而不是去别人生活中充当“主角”。如果小孩生父在小孩成年之前有幸重返社会，他才是理所当然的监护人。据说文革时期父母兄弟夫妻之间会为了所谓的信仰或者xx主义反目为仇，那么部分国人把什么舶来的上帝信仰置于与生俱来的亲近之上似乎也就不奇怪了。顺便强调一下，本人不认识那个什么“牧师”，也对他不了解，相信他可能是真正的好人出于好心 tryto help。但如果媒体报道属实，他与小孩亲属对簿公堂的做法似乎有些 “aggressive”，超越了“帮助”的范围，让人不得不怀疑其动机不单纯。 .
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