加拿大华人论坛 温哥华 Vancouver诺奖得主莫言－－悠着点，慢着点 ——“贫富与欲望”漫谈

在加拿大

我们应该用我们的文学作品向人们传达许多最基本的道理：譬如房子是盖来住的，不是用来炒的；如果房子盖了不住，那房子就不是房子。我们要让人们记起来，在人类没有发明空调之前，热死的人并不比现在多。在人类没有发明电灯前，近视眼远比现在少。在没有电视前，人们的业余时间照样很丰富。有了网络后，人们的头脑里并没有比从前储存更多的有用信息；没有网络前，傻瓜似乎比现在少。我们要通过文学作品让人们知道，交通的便捷使人们失去了旅游的快乐，通讯的快捷使人们失去了通信的幸福，食物的过剩使人们失去了吃的滋味，性的易得使人们失去恋爱的能力。我们要通过文学作品告诉人们，没有必要用那么快的速度发展，没有必要让动物和植物长得那么快，因为动物和植物长得快了就不好吃，就没有营养，就含有激素和其它毒药。我们要通过文学作品告诉人们，在资本、贪欲、权势刺激下的科学的病态发展，已经使人类生活丧失了许多情趣且充满了危机，我们要通过文学作品告诉人们，悠着点，慢着点，十分聪明用五分，留下五分给子孙。

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早起的虫子被鸟吃 超赞 赏 反馈:安迪, 钢琴超市, 科学养猪 和另外1个人 科学养猪 0$(VIP 0) 23,7122012-11-23#2 回复: 诺奖得主莫言－－悠着点，慢着点 ——“贫富与欲望”漫谈好文字。

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[FONT=Arimo, sans-serif]机会像雪片一样向我扑来，都被我一一闪过。。。。。。[/FONT] 超赞 赏 Z zqweng灌水艇 0$(VIP 0) 3,6612012-11-23#3 回复: 诺奖得主莫言－－悠着点，慢着点 ——“贫富与欲望”漫谈虽然读小说不多，但我景仰乡土文学，就如老舍的四世同堂，沈从文的边城，余华的活着，鲁迅的闰土，他们激起了我们心中最美好的东西，是我们民族的灵魂。莫言，也许成就未必最高，但却是生命力最顽强的那个，所以，我相信所有的文学家，他们在完成文学的使命，向莫言致敬。

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回复: 诺奖得主莫言－－悠着点，慢着点 ——“贫富与欲望”漫谈虽然读小说不多，但我景仰乡土文学，就如老舍的四世同堂，沈从文的边城，余华的活着，鲁迅的闰土，他们激起了我们心中最美好的东西，是我们民族的灵魂。莫言，也许成就未必最高，但却是生命力最顽强的那个，所以，我相信所有的文学家，他们在完成文学的使命，向莫言致敬。点击展开... 同意。 似乎还加上贾平凹的早中期作品。

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[FONT=Arimo, sans-serif]机会像雪片一样向我扑来，都被我一一闪过。。。。。。[/FONT]同意。 似乎还加上贾平凹的早中期作品。点击展开...对，忘了他了。但是没怎么读过他的小说，废都到是看过，嘿嘿。他可能是比较硬朗的那种，要硬朗的人读，像海明威。

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回复: 诺奖得主莫言－－悠着点，慢着点 ——“贫富与欲望”漫谈对，忘了他了。但是没怎么读过他的小说，废都到是看过，嘿嘿。他可能是比较硬朗的那种，要硬朗的人读，像海明威。点击展开... 废都之前的作品，《商州》 《浮躁》《秦腔》 ，还有几乎所有的中篇和散文，非常浓烈的乡土气息。

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[FONT=Arimo, sans-serif]机会像雪片一样向我扑来，都被我一一闪过。。。。。。[/FONT] 超赞 赏 peaceofmind 0$(VIP 0) 3632012-11-23#7 回复: 诺奖得主莫言－－悠着点，慢着点 ——“贫富与欲望”漫谈悠着点，慢着点，十分聪明用五分，留下五分给子孙。==================赞！

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回复: 诺奖得主莫言－－悠着点，慢着点 ——“贫富与欲望”漫谈我们应该用我们的文学作品向人们传达许多最基本的道理：譬如房子是盖来住的，不是用来炒的；如果房子盖了不住，那房子就不是房子。我们要让人们记起来，在人类没有发明空调之前，热死的人并不比现在多。在人类没有发明电灯前，近视眼远比现在少。在没有电视前，人们的业余时间照样很丰富。有了网络后，人们的头脑里并没有比从前储存更多的有用信息；没有网络前，傻瓜似乎比现在少。我们要通过文学作品让人们知道，交通的便捷使人们失去了旅游的快乐，通讯的快捷使人们失去了通信的幸福，食物的过剩使人们失去了吃的滋味，性的易得使人们失去恋爱的能力。我们要通过文学作品告诉人们，没有必要用那么快的速度发展，没有必要让动物和植物长得那么快，因为动物和植物长得快了就不好吃，就没有营养，就含有激素和其它毒药。我们要通过文学作品告诉人们，在资本、贪欲、权势刺激下的科学的病态发展，已经使人类生活丧失了许多情趣且充满了危机，我们要通过文学作品告诉人们，悠着点，慢着点，十分聪明用五分，留下五分给子孙。点击展开...红色部分的隽语貌似George Carlin的paradox:The paradox of our time in history is that we have taller buildings, but shorter tempers; wider freeways, but narrower viewpoints; we spend more, but have less; we buy more, but enjoy it less. We have bigger houses and smaller families; more conveniences, but less time; we have more degrees, but less sense; more knowledge, but less judgment; more experts, but more problems; more medicine, but less wellness. We drink too much, smoke too much, spend too recklessly, laugh too little, drive too fast, get angry too quickly, stay up too late, get up too tired, read too seldom, watch TV too much, and pray too seldom. We have multiplied our possessions, but reduced our values. We talk too much, love too seldom, and hate too often. We've learned how to make a living, but not a life; we've added years to life, not life to years. We've been all the way to the moon and back, but have trouble crossing the street to meet the new neighbor. We've conquered outer space, but not inner space; we've done larger things, but not better things. We've cleaned up the air, but polluted the soul; we've split the atom, but not our prejudice. We write more, but learn less; we plan more, but accomplish less. We've learned to rush, but not to wait; we have higher incomes, but lower morals; we have more food, but less appeasement; we build more computers to hold more information to produce more copies than ever, but have less communication; we've become long on quantity, but short on quality. These are the times of fast foods and slow digestion; tall men, and short character; steep profits, and shallow relationships. These are the times of world peace, but domestic warfare; more leisure, but less fun; more kinds of food, but less nutrition. These are days of two incomes, but more divorce; of fancier houses, but broken homes. These are days of quick trips, disposable diapers, throw away morality, one-night stands, overweight bodies, and pills that do everything from cheer to quiet to kill. It is a time when there is much in the show window and nothing in the stockroom; a time when technology has brought this letter to you, and a time when you can choose either to make a difference, or to just hit delete..."悠着点，慢着点，十分聪明用五分，留下五分给子孙。” 这个会流传下去。。。

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回复: 诺奖得主莫言－－悠着点，慢着点 ——“贫富与欲望”漫谈我们应该用我们的文学作品向人们传达许多最基本的道理：点击展开...文学作品不是宣传队，的确， 读者能从作品中学习到道理，但是， 作者把传道授解惑当成出发点， 有点不合适，

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回复: 诺奖得主莫言－－悠着点，慢着点 ——“贫富与欲望”漫谈红色部分的隽语貌似George Carlin的paradox:"悠着点，慢着点，十分聪明用五分，留下五分给子孙。” 这个会流传下去。。。点击展开...纯粹的忽悠， 完全的没有道理，

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回复: 诺奖得主莫言－－悠着点，慢着点 ——“贫富与欲望”漫谈我们要通过文学作品告诉人们，在资本、贪欲、权势刺激下的科学的病态发展，已经使人类生活丧失了许多情趣且充满了危机，我们要通过文学作品告诉人们，悠着点，慢着点，十分聪明用五分，留下五分给子孙。点击展开...什么叫情趣？五十年前的婴儿死亡率是今天的二倍多， 一百年前的数据我没有， 肯定更高，一百年前， 90%的人不能上学，成年人的平均寿命四十多岁， 肺炎就能死人， 没电视， 没电影， 一年吃两回肉， 还要被人说肉食者鄙， 可能有贝多芬， 可能有达芬奇， 可能有曹雪芹， 但是有多少的人能欣赏，每天庄稼地种玉米， 有多大的情趣， 谁种过谁知道， 一年下来， 有两个月吃不饱， 过年了只能给闺女扯上二尺红头绳，这个叫什么情趣，他是一个作家， 靠瞎白话吃饭的， 忽悠忽悠， 有情可原，major这么忽悠， 心眼大大的坏了，

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回复: 诺奖得主莫言－－悠着点，慢着点 ——“贫富与欲望”漫谈你还挺会扣帽子的，如果没有史记，四大名著，金瓶梅，金庸的小说，小孩子就只能天天爬树，中国社会也不知道是什么样子。可能就是印第安人的那样。这边的小孩，要读很多的文学作品，要不然依小布什的智商，他也不可能当上总统。什么叫情趣？五十年前的婴儿死亡率是今天的二倍多， 一百年前的数据我没有， 肯定更高，一百年前， 90%的人不能上学，成年人的平均寿命四十多岁， 肺炎就能死人， 没电视， 没电影， 一年吃两回肉， 还要被人说肉食者鄙， 可能有贝多芬， 可能有达芬奇， 可能有曹雪芹， 但是有多少的人能欣赏，每天庄稼地种玉米， 有多大的情趣， 谁种过谁知道， 一年下来， 有两个月吃不饱， 过年了只能给闺女扯上二尺红头绳，这个叫什么情趣，他是一个作家， 靠瞎白话吃饭的， 忽悠忽悠， 有情可原，major这么忽悠， 心眼大大的坏了，点击展开...

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回复: 诺奖得主莫言－－悠着点，慢着点 ——“贫富与欲望”漫谈你还挺会扣帽子的，如果没有史记，四大名著，金瓶梅，金庸的小说，小孩子就只能天天爬树，中国社会也不知道是什么样子。可能就是印第安人的那样。这边的小孩，要读很多的文学作品，要不然依小布什的智商，他也不可能当上总统。点击展开...我没看明白你的发言，

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回复: 诺奖得主莫言－－悠着点，慢着点 ——“贫富与欲望”漫谈我没看明白你的发言，点击展开...不用讲那么明白，讲多了就会扯皮。

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