加拿大华人论坛 加拿大百科道德经第四十章
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第四十章原文：反者道之动，弱者道之用。天下万物生于有，有生于无。FortyRepeatedly round-tripping, that is the movement of Dao;Its role appears to be weakness.All things in the world are born into visibilityand existencebut visibility and existence are born from invisibility.第四十章往復が道の運行規律で、よわくなりが道の役割である。すべてのものが有から出て、有が無から出ます。有关道德经第四十章个人浅析： 这一章是道德经中最短的一章，也是道德经的精华，大道至简，浓缩的是精华，这些都是道的根本。这一章老子讲述了一个道理：万物生于有，有生于无。 而且万物一直在按这个规律往返，在往返的过程，动是运行规律，用则是运行方法。我们可以拿一个人作比较，开始是无，后来父母的男精女血变成了有，但这个有是弱的，为什么是弱的，因为孩子一出生（有）弱，孩子变成老人（有）弱。 所以，道的作用就是不带有任何压力的运行。这一点很像世尊所说的成住坏空。 看看易经中的复卦（生）和剥卦（死）就应该明白，反者道之动的道理。人的出生是一个起点，然后每过一秒，都是向死亡这个终点迈进。生存的时间越长，距离死亡就越近。从这一点看生死之道是反之动。说到无中生有，我以前在研究命理时还真遇到过。算命的都知道有一个十干禄，这个是吉星，有它的人，一生身体健康，有官、有财。看禄位在日干。比如甲生人，遇到寅木为甲禄。但是甲生人没有遇见寅木而遇见子亥，寅亥合木，为合禄，这就是无中生有。所以，有的人八字表面看不出有禄，但是，分析八字内里结构会发现带禄。所以，很多人的八字暗合（无中生有）福禄，总能逢凶化吉。 明合不如暗合，暗合有力。 暗合的表现就是道的作用。 所以，我看到很多人在解老子道德经无中生有时候，总是把它当作一个贬义词来解。甚至把无中生有当作凭空捏造来讲，简直是拉低老子的智商，更有甚者把孙子兵法的无中生有拿来解老子的有——有生于无。诚然，孙子兵法也讲无中生有，三十六计的第七计就是说无中生有，但是孙子说的无中生有和老子说的是两回事。老子是说道，道的规律有生于无， 孙子说的是计谋，计谋是空但必须有有。比如诸葛亮摆空城计，假如诸葛亮不显身城楼，司马懿肯定会以为是空城，会去进攻， 但是诸葛亮一现身，司马懿不认为那是空城。不敢贸然进攻。当然，有合就有克，甲木逢亥为合，逢申为绝。这个又和易经连上了。甲木建寅，寅为正月，正月为泰，季节为立春，庚金建申，申为七月，七月为否。季节为立秋。亥为水，阴水生阳木，是顺生，下生上，所以合禄。特好！申为金，阳金克阳木，是以下克上，所以是绝！其实天下道都一样，明白了万物生于有，有生于无的道理，明白了反者道之动，弱者道之用，回头再看世间所有事那都不是事。本身就是弱的，我又何必要去逞强呢？
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