加拿大华人论坛 德国生活古人结婚真不简单！从《赘婿》看看古代的婚姻

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作者：亚马逊Kindle
随着电视剧《赘婿》的热播，让更多人都了解到了“赘婿”这个词。不论是在现代还是古代，婚姻都是人生之大事，故有“姻缘一线牵，鼓乐响堂前”的说法。在古代，婚姻一般就是“媒妁之名、父母之言”，那么包括赘婚在内，古代都有哪些婚姻制度呢？



赘婚的来源

由于各种各样的原因，在古代早期就出现了入赘婚姻。简称赘婚，就是男子，即赘婿，嫁入女方家，并且要以女方家为主，且居住在女方家中。赘婚起源很早，据传最早出现与战国时代，随后在《史记·滑稽列传》记载到“淳于髡者，齐之赘婿也。”随后的文献记载中关于赘婚的叙述更是数不胜数。先秦时期的赘婿最有名的莫过于齐国的淳于髡，而这种婚姻在当时被称作役婚，役婚就是男子在结婚前后住在女方家里，许多学者认为役婚就是现在赘婚的前身。



在秦汉时期，秦法中明确规定了，赘婿的地位低下，在出土的《睡虎地云梦秦简》可以分析得出，秦朝的赘婿的地位和商贾的地位一样，稍有不慎就是发配边疆的下场，同时秦朝律法还规定了赘婿和后夫不能单独立户等等。

可能因为隋唐的尚武之风，良家子大多参军，所以关于隋唐时期赘婚的记载很少。虽然隋唐赘婚情况少见，但是到了宋元时期赘婚之风可是比前朝各代都要普遍，而且在宋元赘婿的地位有所上升，赘婿有了继承财产的权利。

了解了古代的赘婚，下面再来看看其他的古代婚姻制度。

父母之命、媒妁之言

“父母之命，媒妁之言”是古代婚姻制度一大原则。在宗法制下，必然要求由父母家长决定子女的婚姻大事，通过媒人的中介来完成。“无媒不成婚”，在中国古代，婚姻讲究明媒正娶，因此，若结婚不经媒人从中牵线，就会于礼不合，称为“淫奔”，不为宗族和社会所承认。

虽然有人是两情相悦，也会假以媒人之口登门说媒，未婚男女需要通过媒妁的穿针引线，获得父母同意后，才能启动议亲程序乃至形成双方的婚约。《卫风·氓》中所说“匪我愆期，子无良媒”，意思就是说“不是我故意拖延，而是你没有找到好媒人”。由此可见，媒人在当时就已经是婚姻的必备条件了。



古代婚姻程序

“六礼”是古代婚姻成立的必要条件。合礼合法的婚姻，只有通过了“六礼”程序的婚姻才能被承认。

第一步是纳采，也就是男家请人向女家说明缔婚的请求，相当于后世的提亲、说媒。我国传统上盛行包办婚姻，青年男女没有自主权。到了当婚当嫁的时候，男方家长便请媒人向早已物色好的女方家长提亲，表达想和对方联姻的愿望。

纳采得到准许，也就是女家收下了礼物，接下来就是六礼重的第二步——问名。问名即双方相互探问男女的姓名、年龄、生辰、籍贯、三代（曾祖父母、祖父母、父母）名号、官职等，以便对方有一个初步的了解。这一仪注，也就是通常所说的“请八字”。

第三步纳吉是婚姻礼仪。六礼中第三礼。是男方问名、合八字后，将卜婚的吉兆通知女方，并送礼表示要订婚的礼仪。古时，纳吉也要行奠雁礼。



纳征亦称纳成、纳币，是“六礼”中第四礼。就是男方向女方送聘礼。《礼记·昏义》孔颖达疏：“纳征者，纳聘财也。征，成也。先纳聘财而后婚成。”

纳征之事完结以后，婚姻基本就确定了，接下来就该迎娶进门了。而此前的准备工作，就是请期。所谓请期，就是男家占卜择定合婚的吉日良辰，让媒人告知女家，征求女家的同意，相当于后世的“告期”。

亲迎，是六礼中的最后一道程序，相当于后世的婚礼。古礼中的婚礼仪式，并不是一天之内完成的，而是要持续两三天，除迎娶当日外，前后各要延展一天。

“七出三不去”的离婚制度

我国古代的“礼”和“法”为男子休妻规定了七种理由，即“七出”。《周礼》中便给出了丈夫休妻的七大理由：“七出者，不顺父母，出；无子，出；淫僻，出；嫉妒，出；恶疾，出；多口舌，出；窃盗，出。”也就是说，七条中占了一条，丈夫就可以理直气壮地休妻。

但也不是随便满足一点就必然可以休掉妻子，也有保护女方的规定，即所谓的“三不去”。据《大戴礼记·本命》载：“有所取（娶），无所归，不去；与更三年丧，不去；前贫贱，后富贵，不去。”“三不去”的意思是，妻子因娘家无人，没有归处不能去；和丈夫共同守过公婆丧事的妻子不能去；娶时男方贫贱，后来富贵，不能去。

“七出三不去”不仅是中国古代离婚制度的特定形式，同时，它也是中国古代婚姻家庭制度的重要内容。但当时“七出三不去”并没有融入礼制因此没有普遍的约束力。

古人结婚也要遵循许多礼仪制度，总而言之结个婚还真的不是一个简单事。如果你对古人的生活感兴趣的话，可以来看看这本《古代人的日常生活》。



内容简介：

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